Reflectie Herfst 2013.vp

zen en uiteindelijk werd verdreven; ze keerde terug naar haar plaats tussen de Engelen (1 Enoch 42). Het boek Openbarin- gen, het visioen van Johannes bevat veel verwijzingen naar Vrouwe Wijsheid. Asjera bedreigd Als je over de Vrouwe spreekt, dan verwijs je in wezen naar de Eerste Tempel, die in een visionaire traditie stond. De Tem- pel was gericht op het Oosten. Nadruk lag op theosis, de weg van transformatie. De Tempel is één van de symbolen voor Vrouwe Wijsheid. De essentie van de Tempel werd onder meer gevormd door: het Kosmisch Verbond, de Moeder van de Heer, de Zoon van God, de Troon, de Engelen, de Levens- boom, zalfolie en het Voorhangsel. ‘De Tempel vertegen- woordigde de Schepping’. Schets van Tempel van Jeruzalem Wat is er gebeurd met het vrouwelijke aspect van de God van Israël? In één van haar boeken, ‘The Great High Priest’, wijdt Marga- ret een hoofdstuk aan ‘Wisdom, the Queen of Heaven’. Mar- garet verwijst hierin naar Genesis 1:26 en 27: ‘Laat ons de mens maken als ons beeld, op ons gelijkend…’; ‘En God (meervoudsvorm, Elohim) schiep de mens naar zijn beeld. Als het beeld van God schiep hij hem; Man en vrouw schiep hij hen’. (NBG) Ook verwijzend naar archeologische vondsten brengt Mar- garet Barker ons in herinnering hoe het goddelijk vrouwelijke ooit vereerd werd en een voorname status had. In Juda en Je- ruzalem werden honderden vrouwelijke figurines (zgn. Judese zuilfigurines) daterend vanaf 854 v.Chr. opgegraven. Deze beeldjes zijn tussen de 8 en 14 cm hoog. Archeologen hebben kunnen vaststellen dat deze figurines ten tijde van de Tweede Tempel periode buiten gebruik zijn geraakt. We weten dat de Tempel in Jeruzalem tot twee keer toe is verwoest. Het begon al met de hervormingen van koning Jo- sia, koning van Juda. Koning Josia was, een sacrale koning. De vondst van een boek doet koning Josia breken met de traditie tot dan toe. Het boek gaat over de wet van Mozes en werpt een totaal ander licht op de religie. In dat boek staat on- dermeer dat er geen goden en geen godinnen bestaan; dus er is geen ruimte voor een Moeder Gods. Dit boek vormt de aanlei- ding voor koning Josia om tot ‘zuivering’ over te gaan. In eer- ste instantie richt de zuivering zich op de aanhangers van de oudste traditie en dat zijn de priesters. Aäron steekt de menora aan 8 Reflectie 10(3), herfst 2013