13(1)16

Reflectie jaargang 13nummer 1, voorjaar 2016 11 De parel en de oester In augustus 2015 is in Zeeland – vlak voor het begin van het oesterseizoen – een oester geopend waarin niet één maar zelfs 21 kostbare parels zaten. Het oesterdier wist in zijn zwarte en bultige oesterschelp 21 zandkorrels te transfor- meren tot een kostbare schat. Het is als de Zwarte Madon- na die vanuit de ruwe bolster van onze aardse en fijnstof- felijke lichamen, ons doet bewust worden van de parel van licht in ons hart. Het Lied van de Parel De Handelingen van Thomas vermelden hoe de apostel Thomas op reis gaat naar India en hier gevangen wordt genomen. 1 In de gevangenis zingt hij voor medegevange- nen het Lied van de Parel . Hij bezingt een koningspaar in de lichtwereld, een Vader en eenMoeder. Zij zenden hun jonge koningskind, een Zoon, uit. Hij moet in een veel lager gelegen land van duisternis afdalen en een draak- slang een parel ontfutselen. Voordat het jonge kind op pad gaat, griffen zij een contract in zijn hart, opdat het zijn afkomst en opdracht niet vergeet. In een lange reis met diverse haltepunten, daalt het Kind af. 1 De Zwarte Madonna, de moeder van de kosmos Ooit was er een donker vormloos veld. Het wilde zichzelf kennen, het wilde vormkrijgen en zichmanifesteren. Het riep in zichzelf twee krachten op: een kracht die in het centrum samenbalt en een kracht die aan de buitenrand van de cirkel blijft. Het trilde en de spanning nam toe. Daarna baarde dit veld in een explosie van licht een Eerst- geborene: een Zoon-Dochter, de centrale zon van het universum. Sommigen noemen deze eerste en tweede kracht de Vader en de Moeder. De derde kracht wordt wel Christus-Sophia genoemd. Sommigen spreken van het Woord, de Logos, anderen van de Oerklank AUM. Of noe- men het derde verbindende beginsel Shiva-Shakti. De essentie is: vrouwelijk enmannelijk werkten vóór den Beginne samen en verwekten in den Beginne een derde kracht: eenman-vrouwelijke. Zie hier de driehoek van de oerdrie-eenheid. Licht en duister in ons Latenwij het Lied van de Parel op onszelf betrekken, want zo is het ook bedoeld. Als koningskinderen zijn wij vanuit de eerste zon van licht als lichtvonken op reis gegaan door de donkere kosmos. Uit die centrale zon dalen wij als zonne- stralen af. We worden ter bescherming ‘ingepakt’ in di- verse klederen. Energie verandert van vormwanneer deze afkoelt. Waterdamp en stoomworden water en bij verdere afkoeling ijs. De lichtvonk wordt bij wijze van spreke door een soort oesterschelp beschermt. Zo draagt de mens drie delen in zich. Als eerste de geest of de lichtvonk; als twee- de de ziel met de omhullende klederen als ‘inpakpapier’ en als derde het lichaamof de schelp. De mens is drieledig en spiegelt daarmee de oerdriehoek van het Begin. De Donkere Moeder en de ziel De Donkere Moeder vind je in de fijnstoffelijke en stoffe- lijke kleding die de lichtvonk omhullen; vergelijk de kleding waarin het koningskind zich vermomt bij zijn afdaling naar het duistere land in de diepte. Zij lijkt op het schelpdier dat vanuit de baarmoederlijke omhulling van de oesterschelp uit een klein zaadje een lichtende parel ontwikkelt. In slaap vallen en wakker worden In het Lied van de Parel komt het Koningskind, de Zoon, die als kind van beide Ouders tegelijk ook de Dochter is, in het land van de draakslang. De mensen geven hem zwaar voedsel. Het Kind valt in slaap en vergeet herkomst en missie. De Ouders in de lichtwerelden zijn diepbedroefd. Uiteindelijk zenden zij hun Kind een brief. Na het lezen hiervan herinnert hij/zij zich dat wat in zijn/haar hart gegrift staat. Het neemt de parel en reist terug omhoog. Ook wij zijn in slaap gevallen Onze collectieve situatie op aarde is te vergelijkenmet de in slaap gevallen Eerstgeborene. Wij zijn verdoofd door pijn, lijden en oorlog en raakten afgesloten van onze herin- nering aan ons begin- en eindstation. De Donkere Moeder is degene die ons wakker schudt. Zij doet ons bewust worden van wie we werkelijk zijn. Zij baart de herinnering aan de lichtvonk in ons, waardoor wij weer kinderen van het licht kunnen worden. Zij laat ons in ons hart de parel vinden. In deze neer- en opgaande beweging is zij de kosmische Moeder van het Begin en het Happy End. Maar zij heeft ook een duidelijk Aarde-aspect. Zij is op Aarde de Moeder voor haar aardse kinderen. Het kruis van de Donkere Moeder In het werkterrein van de Zwarte Madonna valt een kruis- vorm te onderscheiden. Het kruis heeft een verticale balk en een horizontale. In de verticale as is Zij een kosmische De ZwarteMadonna, moeder van donker en licht Annine van der Meer Het boek ‘ De Zwarte Madonna van Oer- tot Eindtijd – de Moeder van Donker en Licht en haar dochter Maria Magdalena ’ door Annine van der Meer verscheen in 2015. Dit artikel is een bewerking van de lezing die zij op 17 september 2015 in Wateringen voor de Vrije Visie gaf. Over de auteur Dr. Annine E. G. van derMeer (1953) is godsdiensthistorica en theologe; zij promoveerde in 1989 bij prof. G. Quispel op gnosis en de vrouwelijke kant vanGod inhet oerchristendom. Annine is oprichtster en presidente vanAcademie PanSophia , doelstel- ling: de vrouwelijke kant vanGod, de vrouwelijke waarden en de bijdragen van vrouwen in oude en hedendaagse culturen te (her)ontdekken en uit te dragen. Meer over Annine van derMeer en haar werk kunt u lezen op: www.anninevandermeer.nl en op de website vanAcademie PanSophia: www.academiepansophia.nl .