15(2)18

Dr. Jane Goodall met één van haar protegees Reflectie jaargang ı5 nummer 2, zomer 20ı8 20 we de planeet aandeden – de ontbossing, de vervuiling, het verlies van biodiversiteit, verdwijnende zoetwater- bronnen, het effect van chemicaliën die in de agro- industrie en het bedrijfsleven worden gebruikt, onze schadelijke effecten die klimaatverandering creëren. We hebben een vluchtelingencrisis, en overal moeten we rassendiscriminatie, haat, uitbuiting, hebzucht en corruptie aanzien. Er is etnisch geweld, terrorisme en oorlog. De wereld is een puinhoop. Geen wonder dat de jonge mensen me vertelden dat we hun toekomst in gevaar hadden gebracht – en dat is ook zo. Maar toen ze me zeiden dat ze er niets aan konden doen , was ik het niet met hen eens. Ik denk dat er een tijdsvenster is waarin we, als er genoeg mensen een nieuwe mindset kunnen creëren, een aantal van de won- den die we hebben veroorzaakt kunnen genezen, en dat we op zijn minst de achteruitgang van het milieu en de klimaatverandering kunnen vertragen. László vertelt ons dat we ons moeten bezighouden met de evolutie van het bewustzijn van een kritische massa mensen in elk deel van de wereld. Het bewustzijn van de meeste mensen, vertelde hij me, is voldoende ge- ëvolueerd om te weten dat ze verandering nodig heb- ben, maar niet voldoende geëvolueerd om te weten welke verandering ze nodig hebben. Wat nodig is, is een kritische massa mensen die coherenter worden met elkaar en met de wereld om hen heen. En dat is precies de reden waarom ik in 1991 mijn Roots&Shoots -program- ma lanceerde. Het ging erom een kritische massa aan jonge mensen te creëren, die begrijpen dat er wijsheid verloren is gegaan, dat er een discrepantie is tussen het slimme brein en het liefdevolle hart. Om jonge mensen bij elkaar te brengen die zich gesterkt voelen door te werken aan projecten (die zij kiezen) om deze wereld tot een betere plek te maken voor mens, dier en milieu. Die leren dat elk mens ertoe doet en een belangrijke rol heeft te spelen. Die begrijpen dat als ieder van ons na- denkt over de gevolgen van de kleine keuzes die we elke dag maken – wat we kopen, eten, dragen – dat dan het collectieve resultaat van miljoenen ethische keuzes ons naar een betere wereld zal brengen. En, misschien wel het allerbelangrijkste, die door met elkaar te communiceren, ideeën en successen te delen, de blokkades neerhalen die we opbouwen tussen men- sen uit verschillende landen, culturen, religies... tussen ons en de natuurlijke wereld. Die leren dat we hetzelfde bloed hebben, ongeacht de kleur van onze huid, en dat we allemaal gevoelens hebben van vreugde en verdriet, wanhoop en pijn. Deze beweging is nu actief in hon- derd landen, met ongeveer 1500 actieve groepen van allerlei leeftijden. Deze groepen communiceren met elkaar, delen ideeën — over respect, liefde en compas- sie. Veel jongeren die deel hebben uitgemaakt van de beweging, die zich vrij en krachtig voelen, zijn al actief in de wereld, onder andere als ouders, docenten, advo- caten, zakenmensen, politici, en dergelijke. Natuurlijk is het heel goed mogelijk om tijdens je leven anderen te helpen en liefde en mededogen te tonen, zonder in God te geloven – maar het is nog veel meer de moeite waard om te weten dat je het doel vervult waar- voor je op deze wereld kwam! En dat is de reden waarom ik Ervin zo dankbaar ben voor het schrijven van dit boek, De intelligentie van de kosmos . Het is zó belangrijk, want het komt precies op dit kritieke moment. Jonge mensen zijn op zoek naar betekenis in hun leven. Ze hebben er wanhopig behoef- te aan hoop te vinden voor de toekomst. En dit boek, dat is gebaseerd op grensverleggende wetenschap die het bestaan van een Mastermind achter de schepping van het universum bewijst en betekenis geeft aan ons leven, is precies waar jonge mensen van nu behoefte aan hebben. Nawoord bij het boek De intelligentie van de kosmos door James O'Dea Ik bezocht ooit een plaats in Turkije die de geestige, volk- se dertiende-eeuwse filosoof Nasreddin Hodja (ook bekend als Moela Nasroeddin ) herdacht. Het was een plek met grote ijzeren hekken, beveiligd met een imposante reeks sloten en kettingen. Niet alleen was het niet uitnodigend, het was zelfs ontoegankelijk. Geconfronteerd met dit ontoegankelijk obstakel zou je je verbaasd kunnen om- draaien en weggaan, geen steek wijzer... Ware het niet dat je bij het achteruit lopen iets onthutsend duidelijk wordt: aan weerszijden van de hekken zijn helemaal geen muren, hekken of andere hindernissen – je moet er gewoon omheen lopen. Waren sommige grote myste- ries omtrent de aard van het universum en onze plaats daarin maar zo eenvoudig en speels op te lossen. Eén ding is duidelijk: we hebben een wijds perspectief nodig om antwoord te geven op de meest fundamentele vragen over onze ware identiteit en de redenwaaromwij bestaan. Hoewel De intelligentie van de kosmos geen antwoord heeft op alle vragen die je misschien hebt over deze wezenlijke kwesties, geeft het je wel de gelegenheid een stap terug te zetten en het cruciale perspectief te herwinnen dat de nieuwe wetenschap en de nieuwe kosmologie ons bieden. Dit boek verschaft zinvolle modellen die je helpen om niet verstrengeld te raken in de sloten en kettingen van kwesties die je aandacht kunnen opeisen en toch onop- losbaar blijven, zonder een breder perspectief om hun onderlinge relatie te zien. Struikelen over klassieke dualisme Maar klassiek wetenschappelijk onderzoek heeft een neiging om zich op de sloten te richten. We proberen de