Maar wie is die Wijsheid?

In oude culturen werd de godheid als tweevoudig gezien, een mannelijk en een vrouwelijk aspect. Het heelal had dus een Vader-Moeder God.

Maar – ik speculeer - omdat wij mensen nu eenmaal gemakkelijker in geslachtelijke personen denken, werd dit een Vader God en een Moeder God.

De Goddelijke Vader was de kosmische, scheppende intelligentie, de Goddelijke Moeder de ontfermende, de geest van liefde en mededogen, en van vruchtbaarheid. En ze was er al vóór de aarde tot aanzijn was geroepen. In oude godsdiensten was deze Goddelijke Moeder dus een zelfstandige Godin met eigen priesteressen. In het Christendom is de Godheid eigenlijk geheel vermannelijkt en dus is het priesterschap mede eenzijdig mannelijk geworden.

In onze kerk hebben we, zou je kunnen zeggen, dit vrouwelijke aspect van de Godheid teruggevonden, bijvoorbeeld in de Bezinning op de Wijsheid en in de Mariameditatie. Hier hebben wij het niet alleen over Maria de moeder van Jezus, zij is eigenlijk de verpersoonlijking geworden van – en is ook een straal van - die Moeder-God, de Goddelijke Moeder.

Het is dus geen wonder dat wij de Wijdingen – voorlopig de lagere alleen - aan vrouwen beginnen te geven. Waar God de Vader is, is ook God de Moeder aanwezig. Als we de Vader-God dienen, dienen we de Moeder-God. Niet de Moeder-Godin, dat bedoel ik niet, al is dit er later steeds van geworden, in ons gevoel althans.

Er is niet een aparte Vader-God en een aparte Moeder-God. Zij zijn, of liever: Het is Eén.

Als vrouwen hun wijdingen krijgen (en mannen ook), is het goed om zich tijdens hun voorbereiding deze Eenheid voor ogen te houden, en ook zich bewust in dienst en onder de bescherming te stellen van dit vrouwelijke aspect van de Godheid.

De Heilige Vrouwe Maria is dus eigenlijk meer dan het beeld dat wij van Haar hebben als de Moeder van Jezus. Deze laatste is er een straal van, evenals wij er een straal van zijn.

Het is niet erg als wij dit allemaal weer een beetje vergeten, als we maar éénmaal, één keer slechts, beseft hebben dat wij als wij de Mis dienen, ook Haar dienen die het vrouwelijk aspect is van de Hoogste God. Dat als Hij er is, ook Zij er is; als we tot Hem bidden, we tot Haar bidden; als in we in Zijn Naam zegenen, in Haar Naam zegenen.

Want Het is Eén.