Reflectie1(3).vp

Wetenswaardigheden uit de kerkgemeenten Hendrik S. de Bruin Nagenoeg in elk kerkblad, dat in deze kolommen is gerecen- seerd, staat het door mgr. Frank R. den Outer geschreven ver- slag van de Algemene Bisschoppelijke Synode, die van 4-10 augustus jl. in het Belgische Natoye gehouden is. Het discussiestuk ‘Missie en Visie der VKK in Nederland’ trof ik niet in elke editie aan, maar wellicht is hieraan reeds in een vorig nummer van het desbetreffende kerkblad aandacht besteed, of zal het in een volgend nummer worden gepubli- ceerd. Na de ontvangst van voorstellen en vragen van alle kerkgemeenten zal de werkgroep ‘Missie en Visie’ het discus- siestuk aanpassen en vervolgens ter beoordeling aan de Raad van Gemeenten voorleggen. De data van bepaalde vieringen en activiteiten, die in de gerecenseerde kerkbladen genoemd zijn, zullen bij en na het uitkomen van deze ‘Reflectie’ al verleden tijd zijn. Desondanks is de zogeheten toekomende tijd in de verslaggeving gehand- haafd om geen fricties in de letterlijke tekstuele weergave te veroorzaken. Kritische kanttekeningen en suggesties van kerkbladre- dacties en/of lezers en lezeressen zijn van harte welkom! Nieuws uit de stad van Sint Eusebius * Het september/oktober/novembernummer van het ‘Con- tactblad’ van de kerkgemeente Arnhem opent zijn kolommen met de beste wensen voor priester Peter Baaij , die op Pinkste- ren 2005 tot bisschop zal worden gewijd. Hij mag met recht een gekozen bisschop worden genoemd, want zijn voordracht is mede te danken aan de voorstellen van bisschoppen en le- den der kerkgemeenten en clericale synode, welke onder voor- zitterschap van mgr. Tom Degenaars tijdens de Algemene Bisschoppensynode van 4-10 ter sprake zijn gekomen. * Een artikel over het feest van Maria Geboorte vertelt ons de legende, dat Maria als huwbare vrouw in de tempel aanwe- zig was en dat degene van de daar aanwezige huwbare man- nen, wiens herdersstaf was gaan bloeien, haar bruidegom zou worden. Dat bleek dus Jozef te zijn... * In een bijdrage van mgr. Frank den Outer over de vrede- groet wordt deze goede wens (‘Vrede zij met u’) gerelateerd aan het Joodse sjaloom , hetgeen ook – heel aards – betekent: ‘een goede oogst, vriendschap, vreugde in dit leven’. Tevens zijn de bekende woorden van Jezus uit Johannes 14:27a geci- teerd: “Vrede laat Ik u na; mijn vrede geef Ik u. Niet zoals de wereld die geeft, geef Ik hem u”. ‘Jezus sprak niet over een toestand zonder oorlog,’ aldus het commentaar, maar over die andere vorm van vrede – van heel zijn, van welzijn, een je ge- borgen weten in God, een bevestigen, sterken en zegenen van je leven; en zulk een vrede komt niet voort uit ‘de wereld’… * Met de inderdaad ‘ontroerende en troostende Keltische reiszegen’, die aan de 7 de -eeuwse Ierse monnik Sint Patric wordt toegeschreven, sluit Arnhem af: De Heer zij voor u om u de juiste weg te wijzen, achter u om u in de armen te sluiten en om u te beschermen tegen gevaar, onder u om u op te vang- en, wanneer u dreigt te vallen, in u om u te troosten als u verdriet hebt. De Heer omgeve u als een beschermende muur, wanneer anderen over u heen vallen. De Heer zij boven u om u te zegenen. Zo zegene u God, vandaag, morgen en in der eeuwigheid. Amen. ‘Stichtelijke geluiden’ * In het september/oktobernummer van het periodiek van de Utrechtse kerkgemeente ‘Sint Maarten’ spoort de werk- groep ‘Missie en Visie’ de lezers en lezeressen aan om alsnog te reageren op het discussiestuk ‘Missie en Visie der VKK in Nederland’. * Priester Theo Mensink stelt in het artikel ‘De Kerk als bron van transformatie’, dat de VKK is opgericht op het mo- ment waarop duidelijk werd, dat vrede voor lange tijd afwezig zou zijn. In 1916 is de Vrij-Katholieke Kerk immers ontstaan met het oogmerk Licht te verspreiden, wat nog steeds haar cen- trale doelstelling is. Om dat des te vollediger te bewerkstelligen begint het vrouwelijke aspect een belangrijke rol te spelen, aldus de schrijver. Op wereldniveau moeten het vrouwelijke en het mannelijke immers in evenwicht komen. Samen vormen ze een eenheid, zoals God één is. Nu wij ontvankelijk worden voor de heelheid van God, neemt de invloed van God in de wereld toe. God drukt zich uit via de mensen. Hoe meer wij het mannelijke én het vrouwelijke in evenwicht hebben in onszelf, des te beter kan God via ons het Licht de wereld laten instromen. Wij hebben nu zó ver onze evolutie doorgemaakt, dat we ontvankelijk zijn voor het vrouwelijke aspect, zo stelt de au- teur. De Kerk als geheel in Nederland heeft dat aangevoeld en wil dat versnellingsproces ondersteunen, waarmee ze de trans- formatie naar vrede en harmonie schraagt. De aloude Hanzestad geeft ook acte de présence * De oktober/novembereditie van het Maandbericht van de Sint-Michaëlgemeente te Zwolle is een themanummer, dat ge- wijd is aan de convocatie, die in de korte vorm van de H. Mis na het ‘Asperges me’ door de celebrant de kerkgemeente wordt toegezongen: “Broeders en zusters, laat ons nu tezamen onze Tempel grondvesten”. De redactie legde deze liturgische uitnodiging voor aan enkele gemeenteleden, met de vraag wat die bij hen oproept. “Eerst goed aarden om daarna ontvankelijk te kunnen zijn voor het mystieke”; “Dat je die kwaliteiten die in de stralen zitten een plek in jezelf kunt geven”; “Eerst goed aarden om daarna ontvankelijk te kunnen zijn voor het mystieke”, zo lui- den enkele reacties. * E.a. priester Gert Jan van der Steen wijst ons er in zijn bij- drage ‘De tempel grondvesten’ op, dat de gemeente in het respon- sorium haar vertrouwen op Christus belijdt, die in de essentie van alles is en niets aan het lot overlaat. Daardoor is het onze taak de Tempel op Hem te grondvesten. De H. Mis kan enerzijds op een extatische, en anderzijds op een zwoegende wijze worden beleefd. Bij de eerste manier ben je volgens de schrijver in de he- mel, bij de tweede ben je op aarde en tracht je haar met de hemel 12 Reflectie 1(3), december 2004