reflectie zomer 2013.vp

Inleiding in de vedische wetenschap de holistische benadering van bestaan en bewustzijn Kush Visser De Indiase traditie van wijsheid kent een aantal geschriften dat de Veda’s wordt genoemd. In moderne commentaren worden ze meestal simpelweg gekenmerkt als lofzangen voor de goden. Ze worden dan opgevat als een soort primitieve, weliswaar heilige geschriften, die ooit als gebedsboek hebben dienst gedaan (en wellicht nog doen) en die weinig of geen aansluiting meer hebben bij deze tijd. Bovendien lijken de in de Veda’s beschreven rituele handelingen al helemaal niet meer te passen in het snelle, mo- derne leven van alledag. Zelfs in India, de bakermat van de Vedische wijsheid, gunnen veel mensen zich er geen tijd meer voor. Dat heeft alles te maken met het feit dat de oorspronkelijke, diepere betekenis van de Veda’s al lang geleden voor de mensheid verloren is gegaan. Veda als goddelijke openbaring Het woord Veda komt van de wortel Vida en betekent eenvou- dig: kennis, weten. Woorden in onze eigen taal, zoals wet, we- ten, visie en video zijn ervan afgeleid. De Veda is de kennis van het leven die alles omvat en in perfect gestructureerde, op- eenvolgende stappen wordt uiteengezet. Alle zorg werd eraan besteed de oude Vedische geschriften in hun oorspronkelijke opzet, structuur en indeling te handhaven en het is heel for- tuinlijk dat wij nu nog steeds over een belangrijk deel van de teksten kunnen beschikken. Door de eeuwen heen is het de taak van de Brahmaanse priesters geweest de Vedische kennis te bewaren. Door de mantra´s of verzen dagelijks te reciteren werden ze in alle zui- verheid doorgegeven aan het nageslacht. Nadat enkele duizen- den jaren geleden de Veda´s aan het papier werden toever- trouwd, konden ook anderen van haar kennis nemen en ze, meestal op een intellectuele wijze, interpreteren. Los van het soms autoritaire of anderszins ongepaste gedrag van Brahma- nen, heeft dat de zuiverheid van de interpretatie van de Vedi- sche wijsheid geen goed gedaan. Sindsdien is ze in het mense- lijk bewustzijn steeds meer vervaagd en is haar ware, diepere betekenis tenslotte volledig naar de achtergrond gedrongen. Hoewel de Veda´s meer kennis bevatten dan de hele mo- derne wetenschap bij elkaar, komt het maar zelden voor dat een wetenschapper belang stelt in hun werkelijke inhoud. Dat komt omdat de Veda bij lange na niet voldoet aan het referen- tiekader van de moderne wetenschapper. Haar taal- en woord- gebruik is ontoegankelijk voor buitenstaanders en haar wijze van onderzoek is holistisch, dat wil zeggen dat ze compleet is in zichzelf. Sterker nog: al haar onderdelen zijn compleet in zichzelf. Hiermee onderscheidt ze zich van de moderne bena- deringen van onderzoek. In de moderne wetenschap voert het intellect de boventoon. Men noemt dit de objectieve benade- ring van onderzoek, maar hoe objectief is ons intellect? Ver- der bemoeit de moderne wetenschap zich alleen met onder- zoek van zaken die de buitenwereld betreffen en is ze per defi- nitie fragmentarisch. Fragmentarisch wil zeggen dat ze een klein stukje van een grote puzzel in beeld probeert te brengen zonder de hele puzzel daarbij te betrekken. Niemand die zich druk maakt over wat al die stukjes in het kader van de totaliteit van kennis te betekenen hebben. Studie van de takken van mo- derne wetenschap en de oneindige hoeveelheid geïsoleerde takjes van die takken kunnen vrijwel geen enkele student echte bevrediging geven. Ze geven hem of haar immers helemaal geen inzicht in de totaliteit van het bestaan, wat de relaties on- derling zijn van de vakgebieden of wat de connectie met de onderzoeker zelf is. De Vedische geschriften verklaren het ontstaan, verloop en weer teniet gaan van de hele schepping – een proces dat zich oneindig vele keren herhaalt. De Rig Veda, de oudste opteke- ning van de mensheid en het belangrijkste geschrift van alle Ve- dische literatuur, zegt: ‘Eerst is er Brahman, de Heer van allen, samen met het Woord, en waarlijk het Woord is Brahman.’ Het Woord is Veda en Veda is het Woord (vergelijk het begin van het Johannes Evangelie). De volmaakte kennis van het bestaan blijkt beschikbaar in de klanken, structuur en op- eenvolging van de Vedische hymnen. Ze wordt zichtbaar door de volmaakte volgorde waarin deze klanken zijn geplaatst en de wijze waarop de Vedische hymnen zijn ingedeeld in ver- zen, paragrafen en hoofdstukken. Deze structuur van de Veda is onverwoestbaar en dat heeft het mogelijk gemaakt dat haar essentie door alle tijden heen en voor alle generaties bewaard is gebleven. (zie figuur 1) Begeeft de moderne wetenschapper zich bij voorkeur in de onoverzichtelijke gebieden van fragmentarische kennis, de Veda overziet het geheel en er is niets dat buiten haar bestaat of kan bestaan. Alles wat de moderne wetenschapper voor on- oplosbare raadsels plaatst en alles wat hij nog meer zou willen 24 Reflectie 10(2), zomer 2013 Fig. 1 — Naast de Rig Veda bestaan er nog drie basisgeschriften: Sama Veda, Yajur Veda en Atharva Veda, die alle drie vanuit een spe- cifieke invalshoek de volledige wijsheid van het leven belichten.