Reflectie 5(2).vp

Tot de houding tegenover het eigen lichaam en de fysieke we- reld me daarin ging tegenstaan. Dat is een hevige strijd ge- weest die voor mij eigenlijk pas beslecht is in het laatste bol- werk van de katharen, de Graalburcht Mont Ségur in de Pyre- neeën, waar ik tijdens een vakantie ‘toevallig’ verzeild raakte. In een visioen is me toen duidelijk geworden dat ook de fysie- ke, materiële wereld een grote waarde bezit als uitdrukking van het goddelijke. De materie is geen duisternis, waarin het goddelijk licht niet kan afdalen. In dat visioen kwam het god- delijke in deze wereld weer terug en daarmee ook de verwon- dering over wat er op deze bizarre en tegelijk prachtige planeet gaande is. Bronenergie Alles in ons en om ons heen kan waargenomen worden als energie, trillend op een bepaalde frequentie en afkomstig van een hogere, onuitputtelijke bron. Of je een planeet, een eencel- lig diertje of mens bent, maakt weinig uit. Alles is afkomstig en onderdeel van dezelfde Bronenergie. Dit geldt ook voor een massamoordenaar of pacifist. Goed en kwaad, correct en fout, links en rechts, zijn menselijke rati- onele beoordelingen. Of je nu een duivel of engel bent, er is geen onderscheid. De Bronenergie, de universeel verbindende energie, werkt voor alles en iedereen. Als we dit herkennen, zullen we, opgevoed in een christe- lijke religieuze traditie, hierbij gemakkelijk aan de goddelijke kracht in de wereld, aan God met ons, denken. Dat is een cor- recte manier van interpreteren. Hiermee combineren wij de wetenschappelijke bevindingen met onze eigen spiritualiteit. Dat betekent ,dat als wij scheppend en creatief bezig zijn, wij altijd putten uit deze goddelijke Bron. Vanuit dit inzicht kunnen wij opnieuw kijken naar wat bij- voorbeeld het Oude Testament ons te zeggen heeft. Op dit mo- ment denk ik bijvoorbeeld aan het begin van Psalm 127: Als de Heer het huis niet bouwt, Vergeefs zwoegen de bouwers. In onze interpretatie wordt hier gezegd dat we de eenvoudige waarheid moeten erkennen dat we, bij alles wat we doen, dit in verbinding doen met de goddelijke Bronenergie. Ons ego is geneigd zich af te scheiden en wil graag de plaats van de Bro- nenergie innemen. ‘Kijk eens wat ik gedaan heb,’ wil het luid- keels uitroepen. ‘Dit heb ik zelf gedaan’! Maar dat is een fatale vergissing. Misschien komt het huis dat we wilden bouwen wel van de grond, de goddelijke Bron is altijd beschikbaar voor wat we met passie willen bereiken, maar het resultaat blijft binnen de focus van ons kleine, afgescheiden ikje. En dat heeft nooit ge- noeg. Dat wil per definitie altijd meer. Het weet bewust of on- bewust dat het afgescheiden is, al heeft het een ingebouwd kompas dat naar de goddelijke Bron wijst. Zolang het de een- heid daarmee niet bereikt heeft, blijft het onrustig en ontevre- den. En zal steeds het gevoel houden dat het tevergeefs aan het zwoegen is en weer nieuwe plannen maken. Zoals Augus- tinus het eens helder verwoord heeft: ‘Ons hart blijft onrustig, tot het rust in God.’ Ook Jezus was hier heel duidelijk in. Hij sprak er herhaal- delijk over en een belangrijke uitspraak hierover vinden we in Q, een verzameling oorspronkelijke spreuken van Jezus . In spreuk 53 geeft Jezus een prioriteitenlijstje voor het leven. De eerste prioriteit: op God vertrouwen en in dat vertrouwen de situatie accepteren zoals die is. Het paradoxale hiervan is dat je dan alles krijgt wat je nodig hebt. Daar hoef je je dan geen echte zorgen meer om te maken. De letterlijke tekst van Jezus luidt: Wees niet verblind door het najagen van voedsel, kleding en bezittingen. Maak je om deze dingen geen zorgen meer. Alleen zij wie het aan geest en ziel ontbreekt, jagen dat na. Jullie hebben een Vader die weet wat jullie nodig hebben. Richt je hart op God en al die andere dingen zullen je gegeven worden . Ook hier gaat het in onze interpretatie om de erkenning van de prioriteit van de goddelijke Bronenergie in ons leven. Als je dat niet doet ‘ontbreekt het je aan geest en ziel’, leef je onbe- wust en raak je verblind. Natuurlijk kun je dan nog ‘voedsel, kleding en bezittingen’ verwerven, volop. De Bronenergie werpt hier geen onoverkomelijke barrières op. Maar je kunt er niet echt van genieten. Je blijft nieuwe hebbedingetjes naja- gen. Daarom, zegt Jezus, is het intelligenter je prioriteiten te stellen. En de eerste, die alle anderen vervult, is: je hart rich- ten op de goddelijke Bronenergie. De rest volgt dan vanzelf. Op deze wijze maakt Jezus duidelijk hoe eenvoudig, bijna paradijselijk, het leven dan wordt. Voor je basisbehoeften hoef je niet meer te zorgen. Stress, angsten en twijfels hierover kun je loslaten. Creëren wat je nodig hebt, gebeurt als het ware vanzelf, speels, en nadert dicht het begrip dat men in het hin- doeïsme voor schepping heeft: leela, goddelijk spel. Dit is ech- te levenskunst, dit is waarachtig meesterschap over het leven. Het blijkt een universele wijsheid te zijn die Jezus hier for- muleert en die we ook in alle grote monotheïstische godsdien- sten tegenkomen. Ook in de Islam. Geen wonder, want het woord ‘islam’ zelf betekent al ‘overgave aan God’. En we vin- den deze kernwaarheid terug in de voortdurend gebruikte uit- drukking ‘Insha’Allah’, ‘als God het wil’. Deze tekst wordt altijd uitgesproken als men onzekere verwachtingen heeft over de toekomst of iets in de toekomst wenst. In alle gevallen wil men aan de wil van Allah, de Bron van alle leven, vasthouden. Deze verbondenheid met de wil van Allah, die tevens een tota- le acceptatie van de huidige en toekomstige situatie inhoudt, is een van de zuilen van het geloof. Ontspannen in deze wereld Voor een spiritueel leven hoeven we deze wereld niet meer te ontvluchten. Deze wereld is er om in te ontspannen en ons dan zo van onszelf en het goddelijke bewust te worden. In alle omstandigheden. In het zakenleven, de politiek, thuis of op school. Er is geen enkele situatie waarin het goddelijke niet in het spel is. Wie stil en aandachtig in deze wereld rondloopt, vindt overal sporen van het goddelijke. De levende, innerlijke stilte – de goddelijke vonk in ons – spiegelt overal in de we- reld het goddelijke terug. Aanvaarding van de situatie zoals die is, omdat God het zo aan ons heeft gegeven, is de basis van waaruit je het leven kunt opbouwen. Vanuit deze basis kun je je leven telkens op- nieuw creëren. Ook collectief. Dat wordt bijvoorbeeld duide- lijk gemaakt in een film die zich de opvolger van ‘The Secret’ noemt en ‘The Moses Code’ heet. In deze film wordt duide- lijk hoe de principes van de Wet van Aantrekking ook voor