Reflectie 5(2).vp

DNA. Gedurfd? Telkens weer worden er in de nieuwe weten- schappen onderzoeken gedaan die dit bevestigen. Voor ons is de materie geen machine, geen pure, levenloze materie meer. De biochemie en neurofysiologie maken duide- lijk dat biologische cellen kunnen worden beschouwd als hoogontwikkelde, informatieverwerkende eenheden die com- plexe patronen van prikkels kunnen verwerken. Gedachte- en gevoelsprikkels bijvoorbeeld. Cellen reageren daarop. En ook de organen die uit deze cellen zijn opgebouwd. Ons denken en voelen bepalen in hoge mate de toestand van ons lichaam. En mogelijk ook van de wereld om ons heen. Al is er dan niet veel meer wat we zeker weten, hierover begint steeds meer helderheid te komen: gedachten beïnvloe- den de realiteit. De Wet van Aantrekking Is dit een geheim dat eeuwenlang verborgen is gehouden en slechts mondeling is doorgegeven aan grote geesten die dit ge- heim gekend zouden hebben? Dat is de bewering van de be- weging rond de film ‘The Secret’ , die dit geheim nu voor iedereen wil open leggen. In de film over dit onderwerp ko- men, zoals in ‘What the Bleep’ ook een groot aantal weten- schappers en spirituele schrijvers aan het woord. Zij doen opnieuw een poging ons te helpen om voorbij de traditioneel vastgestelde, harde begrenzende natuurwetten te kijken. De wet die hieruit tevoorschijn komt is de ‘Law of Attraction’ , ook wel de ‘Wet van Aantrekking en Afstoting’ genoemd. Kortgezegd komt het er op neer dat je alles krijgt waar je op bent ingesteld qua gedachten, gevoelens en inten- ties. Dit betekent dat je, als je focust op je positieve intentie, op hetgeen je werkelijk wilt, dat je dat dan ook zult krijgen. Positieve gedachten trekken positieve resultaten aan. Omge- keerd geldt dat dan natuurlijk ook. Focussen op iets negatiefs zal ook iets negatiefs creëren. Dat zou betekenen dat wij alles kunnen zijn wat we maar willen. Alle ambities liggen binnen ons bereik. Als we positief zijn ingesteld, kunnen we alles creëren wat we maar willen: geluk, gezondheid, carrière. Alle ambities liggen binnen ons bereik. Als we het maar echt willen, dan trekken we het auto- matisch aan. Iedere mens zou in principe daarom alles kunnen zijn wat hij maar wil, als hij er maar vertrouwen in heeft, als hij het maar echt gelooft. Dat doet denken aan wat we allemaal al lang kennen: het placebo-effect. Als een arts je een geneesmiddel voorschrijft dat geen werkzame bestanddelen bevat, maar je weet dat niet en je gelooft dat het een echt geneesmiddel is, dan werkt het. Ver- trouwen in de heilzame werking van dat geneesmiddel heeft een positieve invloed op het genezend vermogen ervan. Populair ge- zegd: ‘geloof (vertrouwen) geneest.’ In de traditionele genees- kunde had men daar geen verklaring voor, maar misschien geeft de ‘ Wet van Aantrekking’ er een verklaring voor. Dat wordt onderstreept ook door een uispraak van Einstein die beweerde dat een mens eigenlijk slechts realiseert wat hij eerder heeft gefantaseerd. De imaginaire wereld is een voor- proefje van de toekomst, fantasie wordt een feit. Belangrijk is daarbij dat je weet wat je wilt. En misschien is dat wel een probleem, omdat een groot gedeelte van de mensheid niet weet wat ze wil. Als je onbewust leeft, word je geleefd en kun je niet werkelijk van binnenuit je leven bepa- len. Dan kun je niet werkelijk geloven, vertrouwen, verbeel- ding opbrengen en leef je een leven dat anderen je opleggen. De gnosticus William Blake was daar ook diep van door- drongen. Blake, met zijn creatieve geest, leefde vanuit de in- nerlijke werkelijkheid. Hij kon die niet vermijden, omdat hij wist dat de uiterlijke wereld geschapen werd binnen onze ver- beelding. Blake noemde dit zelfs de Goddelijke Verbeelding. Hierin onderkende hij het eigenlijke scheppingsprincipe . Veel mensen die een intentie maken, beginnen dan ook met het aanroepen van goddelijke, universele energieën. Maar ook als dit niet gebeurt, is het wel nodig dat er voldoende hel- derheid is over de bewuste en onbewuste drijfveren waarmee men een intentie maakt. Het is zaak voldoende bewustzijn te hebben om tot een echt doorleefde intentie te komen. In de wetenschap doet men daar momenteel ook onderzoek naar. Een van degenen die dat promoten is de bekende schrijf- ster Lynne McTaggart die wereldwijd een onderzoek heeft op- gezet naar het effect van intenties. Zij probeert met feitenma- teriaal de stelling te ondersteunen dat gedachten en intenties een tastbare energie zijn die de werkelijkheid kunnen beïn- vloeden. Via haar website kan iedereen aan dit intentie- ex- periment meedoen. Maar voordat je een eigen intentie-expe- riment inbrengt, vraagt ze je om je bewust te worden van wat je werkelijk wilt en hiervoor krachten te verzamelen. Je moet er echt in geloven, anders werkt het niet. Onze beperkende patronen Nu wij ons daarop aan het focussen zijn, komen er natuurlijk ook al snel beperkende patronen naar boven. Een aantal traditionele instituties die momenteel de wereld beheersen, saboteren deze manier van omgaan met de realiteit. De traditionele wetenschappen laten nog steeds geen ruimte voor deze mogelijkheid, en ook de traditioneel georganiseerde godsdiensten verfoeien dit als werk van de duivel. Hun gedach- tegoed verspreidt zich nog steeds via onze opvoeding en bepaalt van daaruit ons leven. Het is moeilijk hier helderheid over te krijgen, omdat dit traditionele gedachtegoed in ons onderbewus- te is weggezakt en daarmee bijna vanzelfsprekend is geworden. Het vraagt stilte, zuiverheid van hart en aandacht om deze pa- tronen bewust te worden als overleefde gewoontes. En om met een vernieuwd bewustzijn de nieuw ontdekte mogelijkheden voor het heil van onszelf en onze aarde te benutten. Ook spirituele zoekers zijn er, om andere redenen, vaak nog lang niet aan toe om zich met deze nieuwe mogelijkheid in te laten. Toen ik hierover een gesprek had met een vriend die het grootste deel van zijn leven in een katholiek klooster had doorgebracht, antwoordde hij dat je hieraan je energie niet moest besteden, omdat het richten van je aandacht op zoiets materieels als je eigen gezondheid en welvaart altijd vol egoïstische trekjes zit. Om dezelfde reden had ook een notoire gnosticus bezwa- ren. Hij wees me op een aantal gnostische tradities waaruit een duidelijke afkeer bleek van materiële zaken als geld, goed, rijkdom, carrière. Spiritualiteit betekende dat je kon ontsnap- pen aan deze materiële werkelijkheid om vrij in het rijk van de geest te kunnen vertoeven. Zo leefde je zuiver, als de katha- ren, de zuiveren. Als ik daarentegen alleen maar gewoon wilde ontspannen in deze fysieke wereld, kon dat volgens hem geen verbinding met het goddelijke waarborgen en kon het daarom geen echte spiritualiteit zijn. Ik heb hem toen verteld dat ik misschien een neo-gnosticus ben. Een tijd lang heb ik in een streng katholiek klooster ge- leefd en dat voelde aanvankelijk bijna als vanzelfsprekend.