Reflectie 11(1) voorjaar 2014.vp

Het weten van het hoofd is als lamplicht voor onze voeten maar met het weten van het hart kunnen we zelfs in volslagen duisternis wandelen. En dan worden ook onze verborgen lagen en valkuilen zicht- baar. Willie Wortel speurde in zijn brein. Wij in ons hart. En... luisteren naar Japie Krekel. Noten 1 - Eknath Easwaran is prof. in Engelse taal- en letterkunde en kwam in 1959 vanuit India naar de VS waar hij in Californië het Blue Mountain Center of Meditation oprichtte. 2 - Marcel Messing. De laatsten zullen de eersten zijn. Over de parabels van Jezus, deel II. Altamira-Becht, Haarlem. 2001. Aat-Lambèrt de Kwant is freelance religie- journalist en verzorgt programma’s voor OHM, de Hindoe-omroep. Via zijn bureau Quantum Research & Journalistiek is hij ook betrokken bij research voor andere or- ganisaties en schrijft hij o.a. in bladen als Prana, Terugkeer en Koörddanser. Hij is programmamaker bij Indigo Soulstation. (www.indiggosoulstation). Hij organiseert symposia via de stichting Quantum Sympo- sia. (www.quantumsymposia.nl ). Hij verd- iept zich ook in het fenoneem van de helen- de stem, geeft daar ook lezingen en works- hops over E-mail: adekwant@upcmail.nl . * * * 3 Reflectie 11(1), voorjaar 2014 Boekeninfo (1) Aat-Lambert de Kwant Rudolf Otto Het kwetsbare leven Biografie Abraxas 2012 Vijfenzeventig jaar geleden overleed na een dramatische val van de to- ren van Stauffenberg Rudolf Otto (1869-1937). Verslaafd aan morfine, zwaar depressief en gesloopt door malaria, opgelopen tijdens een van zijn vele reizen, kwam er een einde aan het bewogen leven van deze Pruisische politicus, theoloog, filosoof en wereldvermaarde godsdienst- kenner Louis Karl Rudolf Otto. In deze rubriek aandacht voor deze boeiende theoloog, die wat ei- gen ervaring en kwetsbaarheid betreft, zijn tijd vooruit was. ‘Het kwetsbare leven’bevat een aantal documenten en artikelen over leven en werk van Otto, die hoogleraar was in de systematische theologie aan een aantal Duitse universiteiten, waaronder Marburg. Naast de theologie van Barth, die weinig of geen belevingsaspecten toelaat, plaatst Otto de metafysische beleving die hij volledig erkent en nauwgezet beschrijft. Zijn standaardwerk is ‘Das Heilige’ (1917), dat als misschien het beste theologische boek uit de twintigste eeuw wordt beschouwd. Na de verschijning hiervan maakte hij vele reizen naar Azië om daar de godsdiensten daar te bestuderen. Hoewel zijn christelijke ach- tergrond een belangrijke rol bleef spelen, erkende hij ook de andere godsdiensten als gelijkwaardig. Zijn intense zoektocht naar criteria voor religieuze waarachtigheid, en zijn voortschrijdende inzichten over de wisselwerking tussen de rationele en niet-rationele elementen in de religie, is kenmerkend voor zijn oeuvre. Hij introduceerde begrippen die later hun weg gevonden hebben in allerlei domeinen. Naast de theologie en religiewetenschap geldt dit ondermeer voor literatuur, kunst en psychologie, zoals bijvoorbeeld bij Jung. Voor wie Otto een onbekende is, krijgt door dit boek toch een dui- delijk beeld van wie Rudolf Otto was, alsook een beeld van zijn grote betekenis. Herman van Erp: Hegel Boom 2013 Voorjaar 2013 verscheen bij Uitgeverij Boom de vertaling van Hegels hoofdwerk, ‘Fenomenologie van de geest’. Hegel-ken- ner Herman van Erp introduceert de lezer in de denkwereld van Hegel. Waar gaat het bij deze filosoof om en wat is de betekenis van noties als ‘geest’? Van Erp wijst erop dat de filosofie van Hegel steeds voor beroering heeft gezorgd. Niet zo verwonderlijk. Al onder zijn tijdgeno- ten riep Hegel naast instemming en bijval ook felle weerstand op, zoals bijvoorbeeld Schopenhauer, Schegel en Schelling. De filosofie van Hegel heeft vooral het denken van Karl Marx beïnvloed. Een fundamentele stelling van Hegels religiefilosofie is dat God kenbaar is, zich geopenbaard heeft. Alle religies die zich een voorstel- ling van het absolute maken en zich daartoe in hun cultus verhouden, zijn daar in zijn visie een bewijs van. Wie wil weten hoe hij dat uitwerkt moet dit duidelijk en toegankelijk geschreven boekje vooral gaan lezen. Een prima opmaat tot Hegels hoofdwerk: Fenomenologie van de geest. George Wilhelm Friedich Hegel Fenomenologie van de geest. Boom 2013 Hegels hoofdwerk mag dan zowel bewierookt en vervloekt zijn, nie- mand kan er omheen dat het in de westerse filosofie een van de be- langrijkste werken is. Hegel mag dan getypeerd zijn als een ‘megalomaan’ denker, een filosoof die al ons handelen en be- grijpen wil vatten in een star sys- teem, recente interpretaties van zijn grote werk uit 1807, wijzen juist veel meer op de open en re- volutionaire structuur die eraan ten grondslag ligt. Niet voor niets vin- den veel lezers vandaag de dag dat het boek de mens vooral be- scheiden stemt over zijn rol en be- tekenis in de wereld. Hoe vreemd en duister zijn werk ook is, Hegel is een van de diep- ste, grootste en invloedrijkste denkers uit de geschiedenis. Zijn ‘Feno- menologie’ is zijn beslissende werk dat iedereen met belangstelling voor filosofie een keer zou hebben moeten openslaan in een poging het te lezen en het te doorgronden en dat is geen sinecure! Hegel had niet veel op met esoterie, theologie of mystiek, maar probeerde de wetenschap, godsdienst en filosofie van zin tijd in één systeem te verenigen. Ja, je moet er wel even voor gaan zitten om Hegels hoofdwerk te lezen Het zo complexe Duits van Hegel is nu voor het eerst volledig toe- gankelijk in helder Nederlands, zodat iedereen zich nu een oordeel kan vormen over dit veel bediscussieerde meesterwerk. * * * *