14(4)17

Reflectie jaargang ı4 nummer 4, winter 20ı7 28 Maar als sattva (de neutrale, vredige kwaliteit) overheerst komt het ego, ahamkara , in dienst van vrede en innerlijke rust en daarmee in dienst van de echte ziel. In deze samenhang kan de individuele ziel langzaam en stap voor stap opgaan in het universele om tenslotte te ver- smelten in Brahman , het Absolute. Dit alles staat ook uitgebreid beschreven in hoofdstuk 14 (getiteld: De drie guna’s ) van de Bhagavad Gita. Vers 1 stelt: ‘ Nu zal Ik je de hoogste kennis meegeven. Van hieruit hebben alle wijzen die deze allerbeste kennis verwerkelijkten opperste volmaaktheid bereikt .’ Dat Bhishma symbolisch staat voor ahamkara wordt nauwelijks ondersteund door de traditie. Zijn sterfdag wordt tot op de dag van vandaag nog steeds herdacht in de tempels van India. Een korte speurtocht op inter- net, en in Wikipedia in het bijzonder, roept veeleer het beeld op van een superheld, een halfgod, die celibatair bleef door een gelofte. Volgens de traditie deed hij geen enkele zelfzuchtige daad. Hij was een groot geleerde, machtig en alom gerespecteerd. Maar in zekere zin kun je dat ook van het ego of ahamkara zeggen dat ook geleerd is, machtig, celibatair en alom gerespecteerd. Van persoonlijk naar universeel, van vyashti naar samashti Van Bhishma staat bekend dat hij niet gedood konworden en dat hij zelf het tijdstip van zijn dood kon kiezen. En zo gebeurde het ook. Geldt dit ook niet voor ahamkara ? We mogen ook niet vergeten dat wanneer het hele systeem door sattva gedomineerd wordt, zelfs ahamkara zijn rol gaat meespelen als rechtstreeks instrument voor de ziel en transparant wordt. Bhishma mocht het tijdstip van zijn dood zelf bepalen. Dit geldt ook voor ahamkara . Het bepaalt zelf het tijdstip van overgave om dan geheel op te gaan en te fuseren met de ziel zelf in samadhi . Transformatie en spiritualisatie Het is van eminent belang dat het ego dat zichzelf bijna onlosmakelijk heeft verbonden met de fysieke en con- crete materiële wereld, de weg terug naar huis kiest en zijn verloren staat als goddelijk wezen weer terugvindt. Maar nu als realisatie , als beleefde werkelijkheid en niet als een vaag en onbereikbaar concept. Er is sprake van een fundamentele omdraaiing: de fysieke en concrete wereld wordt eindelijk doorzien als illusie terwijl de vage en transcendente werkelijkheid van w het Ene telt, het Absolute , de echte en feitelijke werkelijkheid wordt. Dit is de diepere achtergrond van de Bhagavad Gita en daarom is dit geschrift van alle tijden en tijdloos. Deze thuisreis, deze omdraaiing, is een lange en persoonlijke strijd die over zeven stadia is uitgespreid. De zeven chakra’s zijn een afspiegeling van die reis. In zeven stap- pen, langs zeven stadia, ‘ spiritualiseert ’ de ego-gedreven, individuele ziel. In zeven stappen evolueert deze ego- gebonden ziel naar haar oorspronkelijke universele staat van zuiver en onbegrensd bewustzijn. Dit is de reis van individualiteit ( vyashti ) naar universaliteit, ( samashti ). In samashti gaat de ziel die zich liet individu- aliseren weer op in het onbegrensde, in het Absolute, in Brahman . Wat pitamaha (grootvader) Bhishma betreft kunnen we vaststellen dat hij ahamkara symboliseert waarin sattva domineert. Dat is het grote onderscheid met een demon, zoals bij voorbeeld Ravana uit het Ramayana-epos, die duidelijk bloeddorstig en hebzuch- tig was en gedomineerd werd door rajas . Hij is ook het lichtje in het hart, het Hoger Zelf dat in de lagere begeertenaard geboren wordt om die te transfor- meren tot het buddhi -bewustzijn van Liefde, Schoon- heid en Wijsheid. ● Een overzicht van alle Vrij-Katholieke kerkgemeenten in Nederland per 1-1-2018 Kerkgemeente Amsterdam  St. Gabriëlkerk Deurloostraat 17, 1078 hr Amsterdam Eerstaanwezend priester : P.J. (Piet) Standaar; tel. 036–5246426 Secretariaat : mw. G. (Gerda) Baaij; tel. 036–5333025 E-mail : amsterdam@vkk.nl Kerkgemeente Arnhem   Onze Lieve Vrouwe en al Haar Engelen Wagnerlaan 90, 6815 ag Arnhem Eerstaanwezend priester : Carin van Midloo Secretariaat bestuur : dhr. Paul Aukes; tel. 0316–223389 E-mail: arnhem@vkk.nl Kerkgemeente ’s-Gravenhage   St. Albaanskerk Rietzangerlaan 2a, 2566 sv Den Haag Eerstaanwezend priester : Theo G. M. Mensink; tel. 033–4638665 Secretariaat : mw. Renée Bost E-mail : den_haag@vkk.nl Kerkgemeente Haarlem   St. Raphaëlkerk Popellaan 1, 2061 gs Bloemendaal Rector : mgr. Gert Jan van der Steen; tel. 0521–351077 en 0654–774547 E-mail : gert@palstar.nl Eerstaanwezend priester : Arthur Robinson; tel. 023–5323193 Secretariaat : mw. José Robinson; tel. 023–5323193 E-mail : haarlem@vkk.nl Kerkgemeente Naarden   St. Michael and All Angels Meentweg 9, 1411 gr Naarden Eerstaanwezend priester : P. (Parcival) van Gessel Telefoon pastoraal : 036–8440174 Telefoon bestuur : 035–5244974 E-mail : naarden@vkk.nl Kerkgemeente Rotterdam   St. Franciscuskerk Gerrit van de Lindestraat 65, 3022 te Rotterdam Eerstaanwezend priester : R. (Ronald) Engelse; tel. 0180–313975 Contactadres : mw. J. (Joke) Wolters-Stok; tel. 010–4269528 E-mail : rotterdam@vkk.nl Kerkgemeente Utrecht   St. Maartenskapel Herenstraat 27, 3512 kb Utrecht Eerstaanwezend priester : F.A. (Frank) Kouwe; tel. 073–6566318 Secretariaat : dhr. Peter Fokker; tel. 030–2899184 E-mail : utrecht@vkk.nl Kerkgemeente Zwolle   St. Michaëlskerk Enkstraat 44, 8012 tx Zwolle Eerstaanwezend priester : mw. W. (Wies) Kuiper; tel. 038–4531384 Secretariaat : dhr. Mans Hofman; tel. 0640–938557 E-mail : zwolle@vkk.nl