15(1)18

oost west zuid noord altaaredelstenen altaar altaar kruis de straal kruis de straal kruis de straal kruis ste straal kruis de straal kruis de straal VII I II IV V III VI Afbeelding: opstelling van de straalkruizen en wisselwerking van de zeven stralen in een gemiddeld kerkgebouw van de Vrij-Katholieke Kerk... Reflectie jaargang ı5 nummer 1, voorjaar 20ı8 15 In de vorige Reflectie zag u op pagina 24 afbeelding 3, een schema van die verschillende stralen. In onze kerk zijn die stralen op een andere manier gerangschikt, zoals te zien op de afbeelding onderaan deze bladzijde. Dat is zo omdat die stralen in de kerk niet een plaatje zijn (zoals hier) om iets uit te leggen, maar omdat het actief werkende energieën van verschillende soorten zijn. Omdat de as van de kerk oost–west gericht is en de tweede straal, de straal van Liefde/Wijsheid, het middelpunt van de kerk vormt, is er door het plaatsen van de stralen gezocht naar een manier om evenwicht in energieën te krijgen. Evenwicht tussen wat je kunt noemen: yin en yang, positief en negatief, mannelijke en vrouwelijke energieën. Als dat niet was gedaan en de stralen gewoon van één tot en met zeven van links naar rechts geplaatst zouden zijn, zou er een soort ronddraaiing of kanteling ontstaan, wat disharmonisch zou zijn en heel onrustig. Die centrale straal van Liefde/ Wijsheid leidt de mens uiteindelijk tot zijn hoogste, de achtste inwijding op die straal, tot het zijn van een bodhisattva . Maar wat betekent dat? Allen die via de derde tot en met de zevende straal wer- ken vinden hun hoogste inwijding in de zevende inwij- ding, van de Maha Chohan , wat Grote Meester betekent. Daarna schijnt er een keuze te zijn: verdergaan ergens in de kosmos, of overgaan naar de eerste of tweede straal. Laten we ons wel realiseren dat we het hier hebben over een periode in onze persoonlijke groei. Dat we de opgebouwde individualiteit, nadat we daar veel van hebben geleerd, hebben losgelaten, en dat we nu spreken over de ziel of onze hogere beginselen of de Monade of de Godsvonk . Verdergaan elders in de kosmos: het Goddelijk Plan Maar laten we eerst even stilstaan wat het betekent om in de evolutie verder te gaan in de kosmos. In het boek ‘ Het Goddelijk Plan ’, dat volledig steunt op ‘ De Geheime Leer ’ van Helena Blavatsky en geschreven is door Geoffrey Barborka, 2 kun je bijvoorbeeld op pagina 97 lezen: ‘Laten we de Aarde bezien als het middelpunt van con- centrische cirkels of bollen die zich steeds verder in de ruimte uitstrekken. Om de bol van de Aarde ligt als eer- ste die van de maan. Dat gebied wordt beheerst door de Engelen, daarna komt de bol van de planeet Mercurius, die wordt geregeerd door de Aartsengelen en de derde is de bol van Venus, die staat onder de heerschappij van de Vorsten. In de vierde bol, de Zon genaamd, zijn de machtigste goden van het stelsel gesitueerd: de Zonnegoden van alle volkeren. De vijfde bol, Mars, wordt geregeerd door de Krachten. De zesde, Jupiter, wordt geregeerd door de Heerschappijen; de zevende, Saturnus, door de Tronen. Om de bol van Saturnus ligt de achtste, de bol van 1122 sterren, genaamd ‘ het domein van de Cherubim ’. De negende bol/cirkel, genaamd ‘ de wandelende Sterren ’ en de ‘ ontelbare Sterren ’, (oftewel: de Kometen en de Nevelvlekken ), is het rijk van de Seraphim. De tiende bol – de Onzichtbare Sterren – wordt voorgesteld als de Melkweg. Achter de Onzichtbare Sterren begint de onbegrijpelijke Oceaan van het Oneindige . Om dit plan van het heelal te kunnen bezien in een toe- stand van werkzaamheid gedurende een periode van activiteit of openbaring (ook wel Manvantara genoemd), dat werkt als volgt: de Goddelijke Kracht begint met het openbaren van de Primordiale Essentie als Onzichtbare Sterren in de Melkweg die de Nevelvlekken en Kometen emaneren. Daaruit komen de 1122 Vaste Sterren voort. Dat zijn allemaal nog gebieden zonder vorm, waaruit ons zonnestelsel zich openbaart, en: er zijn vele zonne- stelsels.’ In ons geval dalen die essences verder door de planeet- gebieden af tot in ons Aardegebied. Je vindt dat (in andere bewoordingen) terug in verhandelingen over de hemel- sferen. En het is natuurlijk ook een prachtig vooruit- zicht als je (komend van de stralen drie tot en met zeven) je geestelijke krachten van Schoonheid en Harmonie, Kennis van Gods Heilige Wet, Kosmische Orde, Tact en Toewijding, mag gaan inzetten in die sferen. De bodhisattva Maar als je dichtbij de Aarde en haar bewoners wilt blij- ven, dan kun je op dat punt ook kiezen om over te gaan naar de eerste straal. De eerste straal leidt tot individuele bevrijding, de straal van de Prattyeka boeddha . Die naam betekent: Hij die geen onderrichten geeft, die in Stilte vertoeft . In de kerk kennen we dat als de straal van Kracht, van de Goddelijke Wil. Op die straal zijn nog twee hogere inwij- dingen mogelijk. Het is de directe weg tot God de Vader.