Reflectie2(3&4).vp

Abraham of Adam Abraham, de onsterfelijke grondvester van de Joodse religie, sloot het beroemde verbond met God, waarop de religieuze Jood zich nog altijd beroept. Mattheus schreef voor de Joden. Hij had er alle belang bij om Abraham tot uitgangpunt van alle religieuze werkzaamheid te maken. Bij Lucas lag dat anders. Deze evangelist schreef in het Grieks voor de zogenaamde heidenen, de niet-Joden die met het joodse geloof niet zoveel op hadden. Hij kon rustig vol- staan met het noemen van Abraham op een van de kernplaat- sen in zijn geslachtsregister, niet groter of belangrijker dan David, maar wel iemand van betekenis. Lucas achtte het voor zijn doelgroep van groter belang terug te gaan naar Adam. Bij die mythologische gestalte immers lag het begin voor de hele mensheid, dus ook voor de Grieken en andere niet-Joden. Adam was de eerste menselijke gedachte van God, meer Geest dan mens en nog altijd hecht met zijn schepper verbonden. Adam, uit wiens hart later de mannin, zou voortkomen, was androgyn, een mannelijk noch vrouwelijk oerwezen, dat echter na het eten van de boom der kennis van goed en kwaad, samen met zijn gade, tot echte menselijkheid zou afdalen. Zijn naam beduidt God (A) in het bloed (Dam). De goddelijke Geest manifesteerde zich in het bloed, dat volgens de Joodse symboliek voor de ziel staat. God openbaarde zich in de men- selijke ziel om zich vervolgens in de lichamen materieel te ontvouwen. En dat zou altijd zo blijven. Toen Lucas aan het begin van het voorgeslacht van Jezus de mythische Adam plaatste, wist hij heel goed wat hij deed. Hij gaf ons de volgende boodschap mee. Evenzeer als de god- delijke Geest in Adam woonde, huisde hij in de ziel van Jezus aan het einde van een lange geslachtenketen, en na Jezus in de zielen van alle levende mensen. Elk geslacht is een stap op het pad van bewustwording. Elke naam brengt ons dichter bij de verrijzenis van de inwonende Geest. Daarom wordt het ieder jaar weer Kerstmis. Om ons ervan bewust te maken dat de Geest van God in ons woont. (Dit artikel is gedeeltelijk gebaseerd op het boek “De mythe van Christus” , J.M. Pameijer. Ankh-Hermes, 1998.) * * * "Verbinding" Schildering van Sita Boonstra 24 Reflectie 2(3&4), december 2005

RkJQdWJsaXNoZXIy MjA2NzQ=