Reflectie 6(2).vp

in sommige gevallen posttraumatische herinneringen psycho- somatisch kunnen leiden tot merkwaardige lichamelijke ken- merken die verwijzen naar een traumatische dood. De reïncar- natiehypothese verklaart al dit soort typerende kenmerken. Ze kan bovendien worden bijgeschaafd of uitgebreid op grond van nieuw bewijsmateriaal en voldoet daarom aan de basis- eisen van wetenschappelijke theorievorming. Onterechte kritiek Ian Stevenson stond al snel na de aanvang van zijn naspeu- ringen bloot aan felle kritiek. Zo zou hij veel te weinig reke- ning houden met normale verklaringen van de casussen die hij had verzameld (een aantijging van onder meer de Nederlandse skepticus J.W. Nienhuys), en niet genoeg maatregelen hebben genomen om fouten in de vertaling (van uitspraken in een in- heemse taal naar het Engels) te minimaliseren. Ook zou hij te weinig beseffen hoezeer zijn reïncarnatie-hypothese botst met het materialisme, terwijl hij hier in werkelijkheid meer dan eens expliciet aandacht aan heeft besteed. Ik heb Stevenson zelf persoonlijk ontmoet en jarenlang met hem gecorrespondeerd. Bovendien ken ik diverse andere onderzoekers die met hem hebben samengewerkt. Daaruit moet ik concluderen dat dit soort kritiek werkelijk kant nog wal raakt. Het is op zich best begrijpelijk dat sceptici het be- wijsmateriaal dat Stevenson en zijn collega’s hebben verza- meld met simpele methodische kritiek willen neutraliseren, maar rationeel is het allerminst. Bij reïncarnatie-onderzoek naar spontane casussen hebben we nu eenmaal echt te maken met een van de meest consistente, universele ‘anomalieën’ waar het materialistische wereldbeeld gewoon geen raad mee weet. Anomalieën die volgens mij wijzen op een voortbestaan en een persoonlijke evolutie die verder gaat na de dood van ons fysieke lichaam. || Literatuur Een subtiel weten een zweem van een ontmoeting een andere, een diepere: in de dagelijkse ontmoetingen in de wereldse ellende. Een subtiel weten een zweem van een ontmoeting een andere, een diepere in de vader die drinkt in de moeder die verwaarloost in de dief die steelt in de misdadiger die moordt. Een subtiel weten een zweem van een ontmoeting een andere, een diepere: in de vader die zijn dochter misbruikt in de moeder die haar kind in paniek tegen de badwand smijt een subtiel weten een zweem van een ontmoeting een andere, een diepere: Zij zijn óók zuiver en stralend diep van binnen…. Een subtiel weten een duidelijk weten een ander weten een dieper weten: Zij zijn óók bereikbaar en toegankelijk diep van binnen Een subtiel weten een duidelijk weten een ander weten een dieper weten: Zij zijn óók mens vol behoeften aan erkenning en waardering. Juist hun wezen zien hun wezen horen hun ziel herkennen en erkennen De weg naar genezing voor jezelf voor de ander. Een subtiel weten Een duidelijk weten In een ontmoeting een zweem van een ontmoeting een andere, een diepere: met onvoorwaardelijke aandacht in onvoorwaardelijke liefde met elkaar omgaan in vrede en mededogen Juist met hen…………….. Sub t i e l We t en