Reflectie 6(3) herfst 09.vp

Zeven rijken Vuur en licht zijn de bouwstoffen van de engelenwezens. Anders dan wij hebben ze geen lichaam en evenmin een vorm. Hun wezen bestaat uit pure energie. Zodra er behoefte bestaat om zich binnen de zintuiglijke gebieden te openbaren, dan ge- bruiken ze daar de menselijke energie voor en projecteren ze zich in de voorstelling die wij van ze hebben. Volgens Matthew Fox kunnen de negen koren met de mi- crokosmos van de mens communiceren via de chakra’s. “Je kunt spreken van vuur in elk van de chakra’s, want ze bevat- ten allemaal het vuurelement,” Het basischakra is de zetel van het slangenvuur, het seksuele vuur in het tweede chakra; het boze vuur van hartstocht en woede in het derde chakra; het vuur van de liefde in het hartchakra, het vuur van spreken en denken in het keelchakra en het vuur van de verlichtende intu- ïtie in het voorhoofdchakra, het derde oog en dan nog het alles omvattende vuur van het kruinchakra. Dat beeld stijgt op uit de woorden van Matthew Fox in zijn verhelderende samen- spraak met Rupert Sheldrake. Daar wil ik een kanttekening bij maken. De vuren van de drie onderste chakra’s zijn werkelijk vurig, brandbaar en ver- hittend. In de bovenste drie chakra’s is het vuur getransfor- meerd tot licht. Het licht van het denken, het licht van de intuïtie en het goddelijke licht, dat alles omvat. In het hartcha- kra, het vierde, zijn vuur en licht gemengd en dat blijkt ook uit het dubbele aspect van de liefde. Dat is een aansprekend beeld van de werkzaamheid van engelen in het bereik van de mense- lijke persoonlijkheid. De zeven rijken van de chakra’s lijken bij uitstek de toegangspoorten tot de menselijke psyche. Er bestaat nog een andere manier om de plaats van de eng- elen te bepalen. Ook nu ontvouwt zich een rangorde van ze- ven met op de onderste sport van de ladder het mineralenrijk. Daarboven ligt de brede verscheidenheid van het plantenrijk en op de derde trede bevindt zich het veelvormige dierenrijk. De vierde sport, het domein van het hartchakra, is de plek waar het mensenras existeert. Tevens markeert het de brug naar de hogere rijken van de zogenaamde heiligen of meesters. Op de zesde sport bereiken we eindelijk de dimensie van de engelenrijken om uiteindelijk op de zevende sport op te gaan in het rijk van God. Bewustzijn Bezie je deze ladder van zich ontvouwend bewustzijn in het licht van de fysica, dan vind je steun in de woorden van Rupert Sheldrake: “De natuur wordt georganiseerd door velden en die velden zijn de gebieden van activiteit die de energie of macht verbinden en ordenen. Als door en in alles goddelijke macht stroomt en als deze gekanaliseerd wordt door engelen, dan zijn deze velden, die deze macht haar gedifferentieerde vorm geven, verbonden met bewustzijn en intelligentie. De engelen zijn als het ware het bewustzijn van de velden, die op alle gebieden van de natuur actief zijn, zoals in de stroom van de winden en in de vermogens van levende wezens als dieren. De genererende ver- mogens van de natuur zijn verbonden met intelligentie.” In theologisch perspectief constateert Mattheuw Fox, “dat alles deelneemt in bewustzijn en intelligentie door middel van de engelen, en dus door middel van de engelen deel heeft aan de goddelijke natuur.” Engelen als het bewustzijn van God, een bevredigend antwoord op de vraag naar de aard van de engelen. Reeds in de verre oudheid stelde men zich dit soort vragen. De gnosticus Ptolemeus kwam op grond van Babylo- nische en Egyptische mythen tot een verzoenende oplossing. In den beginne waren er vier fundamentele eonenparen: Diepte en Stilte, Bewustzijn en Waarheid, Logos en Leven en Mens en Gemeenschap. De mannelijke Diepte plantte zijn zaad in de schoot van de vrouwelijke Stilte. Daaruit werd Mysterie geboren. Bewustzijn en Waarheid brachten de Archetypen voort. Logos en Gemeenschap schonken het leven aan de Psy- che, terwijl Mens en Gemeenschap de fysieke wereld het licht deden zien. Zo bouwde zich uit het Niets het Alles op door mid- del van eonenparen, die in werkelijkheid de uitbeeldingen zijn van de engelen. Op grond van deze gegevens ontwerpt het schrijverspaar Ti- mothy Freke en Peter Gandy in het werk “Jezus en de verloren godin” een bevattelijke constructie. “Het mysterie (diepte/stilte) verlangt zelfkennis. Daarom ontwaakt het (bewustzijn) en ver- wekt zichzelf (waarheid) door zich een conceptuele matrix (le- ven) voor te stellen (logos), waarin het zich vereenzelvigt met elke individuele verschijningsvorm afzonderlijk (mens), die leeft temidden van andere manifestaties van het mysterie (ge- meenschap)”. In deze constructie kan het Mysterie als God wor- den opgevat, het Niets dat het potentiële Al omvat. De uit hem/haar voortkomende beelden zijn dezelfde als de engelen in deze gnostische ontvouwing van het scheppingsdrama. Geesteshoudingen Na vele sporten stroomt het bewustzijn omlaag, van God naar mens. In de diepte van ons menszijn wordt het opgevangen door de Duitse Benedictijner monnik Anselm Grun, die zo- waar het mooiste boek over engelen op zijn naam heeft ge- bracht. In “Honderd engelen” stelt deze auteur het zo voor, dat engelen zich openbaren in geesteshoudingen die ons leven bepalen. Engelen zijn niet langer verre, abstracte en ongrijpba- re begrippen, maar ze komen ons nader in liefde, verzoening, hartstocht, oprechtheid, overgave, geduld, vrijheid, rouw, zorgvuldigheid, volharding, hoop en nog vele andere menselij- ke hoedanigheden. Engelen belevendigen deze houdingen en steunen ons bij het praktiseren ervan in ons leven. Dat maakt de cirkel rond. Een van deze engelen – mis- schien die van risico, die van dapperheid of die van betrouw- baarheid, kroop bij mij achter het stuur, toen wij argeloos in een kettingbotsing belandden. Met volharding, nuchterheid en trouw, leidde deze engel ons uit de tragedie van pijn en dood op die Duitse Autobahn en gaf hij ons, voor het hele verdere leven, de boodschap mee: ” Wij waken over jullie.” Geraadpleegde boeken: Rupert Sheldrake en Matthew Fos: Energieën in de kosmos. Anselm Grun: Honderd engelen. Verschillende schrijvers: Boodschappers uit hogere sferen. Timothy Freke en Peter Gandy: Jezus en de verloren godin. Malcolm Godwin: Engelen een bedreigde soort. Dr. R. Boon: Over de goede engelen.