Refl Herfst 2010 7(3).vp

Woord Zoekt Woord Integrale teksten van drie Abrahamitische religies in boek samengebracht Aat-Lambèrt de Kwant Francien van Overbeeke-Rippen, Ruth Rozeboom, Karen Ghonem-Woets: “Woord zoekt woord”; Joden, christenen en moslims in gesprek over tekst en traditie. Verschijnt eind oktober bij Ankh-Hermes. In deze tijd van heilloze polarisatie en het wegzetten van de Islam als slechts een gevaarlijke ideologie in plaats van een re- ligie als de andere, is het lezen van het recent verschenen boek “Woord voor Woord” een verademing. Drie vrouwen uit de christelijke, islamitische en joodse re- ligie wisselden informatie uit over de teksten en tradities van hun geloof. Zij spraken over hun geloofsbeleving en over de verschillen en overeenkomsten die zij in hun bronnen tegenk- wamen. Dit leverde interessante inzichten en visies op, die ook van belang kunnen zijn voor de hele multiculturele samenle- ving in Nederland. In ‘Woord zoekt Woord’ hebben zij tek- sten uit de Bijbel, de Koran en de Tanach over dezelfde onder- werpen en personen integraal opgenomen en het geloofsleven in elke religie beschreven. In dialoog en trialoog wagen zij zich ten slotte ook aan actuele en netelige vragen. Dit unieke boek kan een belangrijke bijdrage leveren aan een beter onderling begrip tussen mensen uit deze drie geloofstradities. Woord voor Woord is een toegankelijk boek voor iedereen die vooral in deze tijd naar antwoorden zoekt als het gaat om de verschillen en overeenkomsten van de drie monotheïstische religies. Lezen van het boek gaf me een Aha-erlebnis; een aan- tal vragen werden beantwoord. Het boek eindigt met een tekst die Mohammed doorkrijgt: ‘Maar als jij in twijfel verkeert over wat Wij naar jou heb- ben neergezonden, vraag dan aan hen die het boek al van vóór jouw tijd lezen’ (Soera 10:94). Dit is, zo zeggen de auteurs, de vroegste oproep tot dialoog en trialoog met Joden en christenen. Mohammed heeft dat ook gedaan. En tot op de dag van vandaag zijn kinderen van Abra- ham met elkaar in gesprek over de God van Abraham. Dit ge- sprek gaat voort, in dialoog en trialoog. Met toestemming van de uitgever publiceren wij enkele delen van dit bijzondere boek. Met het oog op het beperkte aantal pagina’s waarvan we gebruik mogen maken, volstaan we met de inleidingen in Jodendom en christendom, wat niets afdoet aan het belang van de boeiende inleiding in de Islam. Waarom dit boek? Het idee voor “Woord zoekt Woord” is, zo blijkt uit de inlei- ding, voortgekomen uit de doelstelling en activiteiten van Stich- tingTrialoog.( www.stichting-trialoog.nl ). Zij houdt zich sinds tien jaar bezig met het bevorderen van de interreligieuze dia- loog/trialoog tussen de Abrahamitische geloofsgroepen – joden- dom, christendom en islam – en het verzamelen en verspreiden van kennis over deze drie monotheïstische geloofstradities. Dat gebeurt vanuit de vraag hoe we op een goede, respect- volle en vruchtbare manier met elkaar vanuit verschillende re- ligieuze achtergronden in gesprek kunnen gaan over geloof en religieuze tradities. In het boek wordt die kennis gebundeld voor een breed publiek. De actualiteit geeft hiervoor volop aanleiding. Er wordt wel veel gepraat en beweerd over heilige boeken, tradities en opvattingen van verschillende bevolkingsgroepen in Neder- land, maar zonder dat er enige of voldoende kennis aanwezig is van die boeken, tradities en opvattingen. De auteurs wijzen op een ander belangrijk kenmerk van veel discussies: de vermenging van religieuze en culturele tra- dities. Zij pretenderen niet, dat zij hier een wetenschappelijk doorwrocht werk neerleggen. Hun doel was het op gang bren- gen van een dialoog en trialoog vanuit hun respectievelijke bronnen – Tenach met rabbijnse overleveringen, Bijbel, Koran en Hadieth (overleveringen over uitspraken en gedrag van de profeet Mohammed). Zij hebben daarom teksten daaruit verza- meld in de nieuwste vertaling (tenzij anders aangegeven) over vergelijkbare onderwerpen, en deze teksten kolomsgewijs met elkaar laten oplopen om een overzicht te krijgen van wat over- eenkomst vertoont en wat op onderdelen verschilt; dit met het oog op het interreligieuze contact dat de drie vrouwelijke au- teurs – joods, christelijk en islamitisch – voor ogen hebben. Het is dus een verkenning waarover de discussie nog moet beginnen en waarbij de motivatie om zich in andermans bron te verdiepen voorop staat. Nieuwe Testament en Koran Inleiding Het verhaal van het Nieuwe Testament dat voor christenen het vervolg is op het Oude Testament – de Tanach van de Joden – vangt aan rond de tijd van de geboorte van Jezus Christus. In het Evangelie (Arabisch: Indjiel) worden zijn woorden en wer- ken door vier evangelisten beschreven: Mattheüs, Marcus, Lu- cas en Johannes. De evangelist Lucas, die zo nauwkeurig mogelijk heeft willen nagaan hoe alle verhalen destijds hun beslag hebben gekregen, geeft af en toe bij het beschrijven van een gebeurte- nis een globaal overzicht van de toen heersende machten. Zo noemt hij in hoofdstuk 1 Herodes als koning van Judea toen de priester Zacharias uit de afdeling van Abia, gehuwd met Elisabeth uit de dochters van Aäron, via de engel Gabriël van God de aankondiging kreeg van de geboorte van een zoon, Jo- hannes, die een voorbode zou zijn van Jezus Christus en een aankondiger van zijn komst. In de evangeliebeschrijvingen wordt de goddelijke boodschap van Jezus Christus vermeld. In de Koran vinden we de boodschap van God aan zijn profeet en boodschapper Mohammed. Voor hem was deze boodschap, die hieronder volgt, deels Gods weergave van wat er vóór Mohammeds tijd al gebeurd 19 Reflectie 7(3) herfst 2010