Reflectie 7(4) winter 2010.vp

cipel te zijn, volstrekt zeker van zichzelf en zijn doel, en de verhouding tot de leraar volstrekt open. En het was deze Mur- shid die hem de boodschap gaf naar het Westen te trekken om “Oost en West” met elkaar te verenigen. Voor ieder die geïnteresseerd is in Murshid Inayats gang over de aarde is “Golven, waarom komt de wind?” de levens- geschiedenis van Hazrat Inayat Khan – opgetekend door Me- vrouw Elisabeth de Jong-Keesing – een ware reis, die we op de voet kunnen volgen. We vernemen hoe hij, nog geen 45 jaar oud, uiteindelijk onverwacht stierf op 5 februari 1927 tij- dens een bezoek aan zijn geboorteland. Dat Inayat Khan groots werk heeft verricht, blijkt vooral uit de periode na zijn overgaan. Iedereen die, waar dan ook in Eu- ropa met hem aan de verspreiding van de Boodschap had bijge- dragen, bleef als verweesd achter. Het grote werk, de oprichting van de Soefi-beweging, die toen al in volle gang was, de begel- eiding van zijn mureeds (leerlingen), die zich bevonden in vele delen van Europa, waren gedwongen hun Murshid in zichzelf te vinden, en voort te gaan op het ingeslagen pad. Wat Hazrat Inayat Khan heeft gebracht, heeft zijn weer- klank gevonden tot op de dag van vandaag en laat zich niet be- perken tot een paar regeltjes in dit tijdschrift. Noch laat het zich beperken tot uitlatingen van zijn mureeds, noch door het lezen van boeken. Murshid Inayat, met zijn leraren hier aan- wezig, laat de leerlingen vrij, onder leiding van een gids, de weg naar het innerlijk licht te gaan. Te worden als een hart met een vlekkeloze spiegel, het beeld volkomen en zuiver te weerkaatsen. Het beeld van onze eigen ziel, van onze goddelijke vonk. Murshid Inayat deed wat hij leerde. En als wij willen we- ten wie hij was, dan vinden wij hem in onszelf. En als we wil- len weten Wie hem uitzond? Dan vinden we ook Dié,… in onsZèlf. Universeel: van alle tijden, van alle Meesters, voor alle mensen. Meester Jezus antwoordde op een vraag van de Fari- zeeën: ” Zeg ons: Wat dunkt u? Is het geoorloofd caesar hoofdgeld te betalen of niet?”(Matt. 22:17). Toen zei Hij tot hen: (Matt. 22:21). ”Betaalt caesar daarom terug wat van caesar is, maar God wat van God is.” Waartoe deze aanhaling uit de Heilige Schrift? Omdat ook de Boodschap van Hazrat Inayat Khan een boodschap is van alle tijden, van álle Meesters, voor álle mensen. Dit is wat Murshid Inayat in de Kerstnacht van 1925 via de radio zei: “Waartoe zullen de komende generaties opgevoed wor- den? Tot veredeling van de ziel, verbreding van levensopvat- ting, verheffing van het bewustzijn. Tot wat zal dit de mensen maken? Niet tot asceten, dogmatici of bigotte religieuze men- sen, maar tot zielen die zich van broederschap bewust zijn, die het behagen en mishagen van God waarnemen in het behagen en mishagen van de méns. Zij zullen niet slechts aardse schat- ten najagen, hun denkvermogen zal denken, hun hart zal voe- len, hun ziel zal het leven van binnen en buiten zien. Zullen zij wereldse mensen zijn of hemelse zielen? … Bei- de… ! Zij zullen de wereld geven wat de wereld...; en God wat God toekomt.” * * * * * * * * * Bronvermelding: “Golven, waarom komt de wind ?”, door Elisabeth Keesing. “Beschouwingen over de Soefi-boodschap”, door C.D. Voute. Voor meer informatie: www.soefi-orde.nl 23 Reflectie 7(4) winter 2010 Winterlandschap in de omgeving van Zwolle - foto: Rudolf H. Smit